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    <title>禅与摩托车维修艺术 读后感 &#8212; Philosophy 1.0 documentation</title>
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  <section id="id1">
<h1>禅与摩托车维修艺术 读后感<a class="headerlink" href="#id1" title="Permalink to this heading">¶</a></h1>
<p>年初写了《传习录》读后感，有同事推荐这本《禅与摩托车维修的艺术》，这是第二次听闻此书。恰好前段时间休息了一阵，趁空闲读完了此书。</p>
<p>此书连续被121家出版社拒绝，直到1974年才出版，但是出版后销量惊人，超过500万册。成为70年代美国十大畅销书之一。</p>
<p>作者波西格带着儿子骑摩托车旅游，一路行程中的感受和思考，结合哲学，写成此书。此书一半是游记，一半是探讨世界的认知哲学。作者波西格通过对摩托车的认知、对世界的认知抽象，结合前人的理论，深度思考世界的本质、良质，思考如何追求信仰，做有信仰的人。</p>
<section id="id2">
<h2>关于认知世界<a class="headerlink" href="#id2" title="Permalink to this heading">¶</a></h2>
<p>关于对世界的认知，作者讲了两个很有意思的事情。</p>
<section id="id3">
<h3>第一件事情，约翰的懊恼。<a class="headerlink" href="#id3" title="Permalink to this heading">¶</a></h3>
<p>约翰的摩托车的手把有点松，波西格想帮约翰修一下，这样约翰也能对修理摩托车感兴趣。可当波西格拿啤酒罐当垫片来修约翰昂贵的，豪华的摩托车时，约翰感到愤怒，非常不友好的拒绝了波西格的好意。他认为这个便宜的、随意的啤酒罐配不上他的世界第一豪车。从波西格看来，他的修理方案即使是德国工程师都会认为是最佳方案，在约翰这里为什么就这么反感呢？</p>
<p>波西格深度思考后得出了结论：人的认知分理性和感性，约翰是一名乐队鼓手，对事物的认知偏感性，他看到啤酒罐做垫片，只看到了他的形状、外观，却没有理性的，从垫片与其它机械之间的逻辑关系出发分析。约翰也关注新科技，但在这一堆零件面前，试图不做逻辑分析就玩转科技，是办不到的，结果就是四处碰壁，对这个满是螺栓螺母的家伙发出一片咒骂声。</p>
<p>对于这个事情，有一个词叫“开窍”。约翰就是不开窍的那种让人抓狂的存在。</p>
<p>分享两个小故事。</p>
<p>故事1：所有开窍不过是厚积薄发。这是最近看到的一篇文章，说的是一个学生学习非常刻苦，却成绩一直不理想。这种现象非常常见。他复读了三年的初三，卡着线进了高中，高一时还是倒数，结果到高二时就突然开窍了，最后高考考了全县第二名。别人问他怎么突然开窍了，他回答说，所有的开窍只不过是厚积薄发。</p>
<p>知识的本质是碎片，智慧的本质是把碎片用一道光把它们串起来。所以积累就是知识，实践就是智慧。只有实践你才有机会把你储存的知识拿出来拼接到一起然后发现哪里有问题，再不断改进，最后积木拼好了，最后你想通了， 最后你开悟了，就这么简单。</p>
<p>只能说没有突然开窍，只是在你看不到的地方，别人刷的题堆成了山，别人写的代码占满了硬盘； 不是你一直学不会，而是你一直在做积累，等你的积累到一定量级，顿悟就会在某一刻自然而然发生。</p>
<p>故事2：一个身边的朋友的真实事情。朋友是该公司的技术面试官，这天隔壁同事找他说一个亲戚来找工作，让他面试时手下留情。朋友面试完了给对他同事说：“你这亲戚不适合做这行，做别的吧。” 朋友的同事很不甘心，还以为朋友故意为难他。 后来朋友说：“我再给他一次机会，你给你亲戚说，一周后，还是今天的面试题，如果答上来，就通过面试。” 结果，情理之中，一周后，这个同事的亲戚还是挂了。 这个同事还是不甘心，又把他亲戚安排到了别的地方，上班了。</p>
<p>一年后，这位同事有一天见到我那朋友，语重心长的跟我朋友说，当初应该听我朋友的。他那亲戚确实不适合做那行业，结果上了一年的班，啥也没学会，还惹了好几个事。现在改行搞别的了。</p>
<p>两个相反的案例，与其等待N久的开窍，是否不如及早止损，转战其他战场呢？</p>
</section>
<section id="id4">
<h3>第二件事情，世界万物都是由子部件组成的。<a class="headerlink" href="#id4" title="Permalink to this heading">¶</a></h3>
<img alt="_images/R-C.jpeg" src="_images/R-C.jpeg" />
<section id="id5">
<h4>实体、关系、系统<a class="headerlink" href="#id5" title="Permalink to this heading">¶</a></h4>
<p>作者认为摩托车由车轮、仪表、发动机、制动器、灯等等这些部件组装而成，纵观整个世界，好像都是这样。国家由各个省和地区组成，社会组织由个职工组成，复杂到航空母舰也是如此。</p>
<p>此书也提到了道德经，“无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”  观察物体的各个零件（实体），然后再观察他们之间的联系（关系），进而形成一种系统性的认知。</p>
<p>比如摩托车，上图显示的是各个组件，发动机连着链条，链条连接车轮，就形成了动力系统，发动机转一圈，就传送到车轮，形成前进动力，推动车子前进，就形成了一个系统周期。系统周期这个方法论最近有点感触，很多软件中实现也是从系统生命周期角度治理软件，比如VUE中组件生命周期管理；jetty设计类图中，最高抽象类是lifecyle。</p>
<p>本质上，对于世界认知的理论，都没有超过道德经的范围。再次给老子，给中华文明点赞。</p>
</section>
<section id="id6">
<h4>软件的特殊性<a class="headerlink" href="#id6" title="Permalink to this heading">¶</a></h4>
<p>然而，这条认知似乎在软件这行却似乎不成立。</p>
<p>有人会说，软件也是一堆功能的组成啊。比如火车票订票软件，包括用户管理、票务管理、订购、支付这些功能，就组成了火车票订票软件。事情似乎并不是这样。对于摩托车，组成它的是具体的硬件，并且由这些硬件做功或者辅助做功，实现摩托车行驶、停止、转向的功能。而我们看软件，组成软件的这些功能都是抽象描述，而非做功单位。</p>
<p>软件的本质是一组在逻辑时序电路上执行的逻辑，所以，这里有两个关键信息，一个是软件的做功载体实际上是一个电路板，一种硬件；一个是逻辑，软件是一种逻辑。尤其在当代计算机硬件极度发达的情况下，CPU多核、超线程、多线程，多级缓存、虚拟内存、虚拟化、分布式计算等复杂技术下，那逻辑执行复杂的不是一点两点。</p>
<p>有人说搞操作系统比造航母难，新开发一个操作系统可能夸张了，但要是新搞一个像LINUX这样成熟的操作系统，那是真的了。因为硬件再复杂，总能穷举零件，定义清接口。而软件，很有可能穷举不了，因为软件最终体现的就是这个电路板上的一个个正弦／矩形波，还带多路复用和分布式关联的。</p>
</section>
</section>
</section>
<section id="id7">
<h2>关于信仰<a class="headerlink" href="#id7" title="Permalink to this heading">¶</a></h2>
<p>什么是信仰？</p>
<p>百度百科有以下两种解释：</p>
<ol class="arabic simple">
<li><p>信仰的旨对某种思想或宗教及对某人某物的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。信仰带有理智的主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理性。</p></li>
<li><p>哲学家定义的信仰：“一种强烈的信念，通过表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。”</p></li>
</ol>
<p>金一南教授在苦难辉煌中对领袖的诞生有关于信仰的描述。</p>
<p>金教授总结的信念是：凡是一个人在自己内心中深深感到并紧紧握信的东西，凡是一个人愿意为之受苦、甚至牺牲自己生命的东西，就是信念，一个人的信念是一个人思想最集中的表现。</p>
<p>第一个故事，美国911事件后，美国发现恐怖分子小组的一个箱子，箱子中有组长阿塔发给各小组的一张纸条，纸条上写着：“今晚让我们彻夜祈祷，彻夜诵读《古兰经》净化心灵，抛开一切世俗欲望，欢歌笑语已经成为过去，让正义来定夺的时候到了。</p>
<p>一定要确信你很干净， 你的衣服很干净，还有你的鞋。</p>
<p>敞开你的心胸，坦然面对眼前的这一切，安拉创造了我们，我们也将回到你的身边。</p>
<p>接近目标时，用数秒时间祈祷，最后应说，真主之外别无他神。”</p>
<p>这是一伙有信仰的人，非常可怕，阿塔带头第一个冲向世贸大楼。</p>
<p>第二个故事，是中国共产党诸多领袖的大浪淘沙。</p>
<p>中共一大13位委员，七人脱党。甚至多人叛变。</p>
<p>中央一号向忠发被捕叛变</p>
<p>中共特科负责人顾顺章被捕叛变</p>
<p>上海中央局负责人李竹声和盛忠亮被捕叛变</p>
<p>中共军区参谋长龚楚叛变</p>
<p>闽赣区司令员宋清泉，红十六军军长孔荷宠，赣粤分区参谋长向湘林，湘赣省委书记陈洪时。。。都当了叛徒</p>
<p>朱老总和周总理的入党介绍人，共产党第三缔造者，张申府，为了3000块大洋，在48年三大战役快结束时到报纸上骂共产党。。。</p>
<p>为什么？ 因为没有信仰</p>
<p>如果这些人知道共产党会很快胜利，他们还会那样做么？ 找个安全的地方猫起来，等49年后再回国，也会无上荣耀加身的啊。</p>
<p>眼下我们太注重物质，重视物质力量对世界的改变却忽视精神力量的震撼，也如圣雄甘地总结，以下七种东西毁灭我们：</p>
<ul class="simple">
<li><p>不劳而获</p></li>
<li><p>昧心享乐</p></li>
<li><p>没有人格的知识</p></li>
<li><p>没有道德的商业</p></li>
<li><p>没有人性的科学</p></li>
<li><p>没有牺牲的宗教</p></li>
<li><p>没有原则的政治</p></li>
</ul>
<p>工业化、科学极度先进发展的当代，我们应该如何寻找自己的信仰呢？</p>
<p>波西格书中对信仰的总结是这样的：（以下是一位网友的总结，我觉得挺好的，也挺干炼的，直接拷了过来。参照：<a class="reference external" href="http://www.ruanyifeng.com/blog/2011/12/zen_and_the_art_of_motorcycle_maintenance.html">http://www.ruanyifeng.com/blog/2011/12/zen_and_the_art_of_motorcycle_maintenance.html</a>）</p>
<p>所谓”信仰”，说到底就是对世界的某种理解，相信自己做的事情是对的。在工业时代，这并不是一件容易的事：科技高度发达、产品的复杂性远远超出普通人的理解、工业力量仿佛一种不受操控的怪兽，理解这样的世界，找到内心的信仰和平静，谈何容易？</p>
<p>&gt; “在你经过大城市的工业区时，你就会看到整片所谓的科技区。门前围了高高的铁丝网，大门紧锁，告示牌上写着”禁止跨越”。在一片污浊的空气之后，你看到的是奇形怪状而又丑陋的金属物和砖块，也不知用途为何。它的主人你永远也见不着，它为什么在那儿也没有人知道，所以你感受到的只是一股莫名的疏离感，仿佛你并不属于那儿。它的主人和知其来由的人可不希望你在附近闲逛，这些工厂让你在自己的土地上竟有陌生的感觉。它特殊的形状、外观还有神秘感，一切都在叫你”滚开”。
&gt;
&gt; 你知道这一切总有解释，而且它们毫无疑问地对人类间接地有些益处，但是这些益处你没看见，你只看见”禁止跨越”和”保持距离”的牌子，你只看见人们像蝼蚁一样为这些庞然巨物做工。于是你想，即使我是它们的一分子，也不过是另一只做苦役的蝼蚁罢了。”</p>
<p>作者认为，寻找心灵的平静，需要感性方法和理性方法的统一。</p>
<p>“感性”是指追求内心感受，不追究事物背后的原因和运行机制。比如，感性的人骑摩托车兜风，看重的是骑行的快感、旅途的美景，以及其中包含的禅意思考。</p>
<p>&gt; “骑摩托车旅游和其他的方式完全不同。坐在汽车里你只是被局限在一个小空间之内，因为已经习惯了，你意识不到从车窗向外看风景和看电视差不多。你只是个被动的观众，景物只能呆板地从窗外飞驰而过。 骑摩托车可就不同了。它没有什么车窗玻璃在面前阻挡你的视野，你会感到自己和大自然紧密地结合在了一起。你就处在景致之中，而不再是观众，你能感受到那种身临其境的震撼。脚下飞驰而过的是实实在在的水泥公路，和你走过的土地没有两样。它结结实实地躺在那儿，虽然因为车速快而显得模糊，但是你可以随时停车，及时感受它的存在，让那份踏实感深深印在你的脑海中。”</p>
<p>“理性”则是指逻辑分析和科学理解能力。理性的人骑摩托车兜风，会想搞清楚摩托车的运行原理，以及发生故障时如何维修。</p>
<p>&gt; “出毛病的时候，活塞因为过热而膨胀，会很容易就卡住汽缸壁，有的时候甚至会熔化。它会卡住发动机和后轮，造成突然刹车。这辆车第一次出现这种问题的时候，害得我整个人都冲到前轮的上方，后面的人几乎趴在我身上。
&gt;
&gt; ……发动机当时非常热，周围的空气都受到传染，微微地震颤起来。我们几乎可以看到热力所发射出来的光芒。如果我将手指沾湿放上去，它一定会像碰到热铁一样嗞嗞地响起来。因此我们就只能慢慢地骑回家了。一听发动机的声音就知道是活塞出了问题，需要大修一番。”</p>
<p>如果感性和理性能够结合起来，一个人就能正确面对这个世界，找到心灵的宁静。</p>
<p>当旅行结束，作者骑到了加州，看到了大海。在那一刻，他相信自己的答案是对的。</p>
<p>&gt; “几分钟之后，我们顺着这条路骑到了山顶，然后又笔直地往山谷落下。一路风景十分优美。我觉得这个山谷和美国其他的山谷完全不同。往南边一点就是所有葡萄美酒的产地。山坡像波浪一样起伏，呈现出优美的曲线，而路也是蜿蜒曲折。我们的身体和车子缓缓地顺着山路向下走，同时向路边倾斜过去，几乎可以碰到树叶和树枝。高山地区的岩石和枞树远远落在身后，在我们周围是平缓的山坡和葡萄树，还有许多紫色和红色的花朵。从山谷冒出了浓郁的雾气，那是森林的气息和花香融合在了一起。在遥远的那一端，则是看不到但可以微微嗅得到的海洋气息。
&gt;
&gt; ……人只要活着就会发生不愉快的事和不幸的事。但是我现在有一种以前没有过的感觉，这种感觉并不只停留在表面，而是深入内里：我们赢了。情况正在慢慢好起来。我们几乎可以这样期待。”</p>
</section>
<section id="id8">
<h2>信仰与事业<a class="headerlink" href="#id8" title="Permalink to this heading">¶</a></h2>
<p>事业，百度百科中解释，意思是指人们所从事的，具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动；特指没有生产收入，由国家经费开支，不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位。</p>
<p>我们常听说为共产主义事业奋斗终身，为教育事业身先士卒，也像阿塔，为了他们的宗教和民族事业牺牲了生命。</p>
<p><strong>所以，我认为信仰是知，事业是行，二者是合一的。</strong></p>
<p>事业确切说应该是一群志同道合的人一起干一件一生都干不完的有意义的事，顺便满足下马斯洛层次需求。那么，这个事业首先就是有目标，朝思暮想、做梦都想，时刻都想的，而且一想起就热血沸腾，血脉偾张的事情。</p>
<p>这个目标可能被冷嘲热讽，可能经历过风雨，经历过半夜抱头痛哭，经历过内心的孤寂与寒冷。而这之后，依然为之咬牙前行。</p>
<p>有目标的人在奔跑，没目标的人在流浪；</p>
<p>有目标的人在感恩，没目标的人在抱怨；</p>
<p>有目标的人睡不着，没目标的人睡不醒；</p>
<p>给人生一个梦，给梦一条路程，给路一个方向！</p>
<p>找到自己的信仰，找到自己的事业，找到自己的梦想，为梦想前行。</p>
</section>
</section>


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